Μιλάνε στον «Π.Τ.» ο καθηγητής κ. Σαχινίδης και ο π. Αμβρόσιος
Μια διεπιστημονική προσέγγιση
για την επιβίωση από τη ραδιενέργεια
και τον «πνευματικό πανικό»
Όχι στην «προφητολογία» και την εσχατολογία λέει η Εκκλησία!
Του Θανάση Πολυμένη
ΑΚΡΩΣ ενδιαφέρουσα ήταν η εκδήλωση με θέμα: «Μαθαίνουμε πώς να προστατεύσουμε την τροφή και την υγεία μας από τη ραδιενέργεια». Ουσιαστικά, αφορούσε ζητήματα επιβίωσης σε καιρούς κρίσης, ενώ σε δεύτερο επίπεδο είχε να κάνει και με τη σχέση της Θεολογίας στη φυσική των ακτινοβολιών.
Κεντρικός ομιλητής στην εκδήλωση, ήταν ο κ. Συμεών Σαχινίδης, Πυρηνικός Φυσικός, τέως Ερευνητής Πολυτεχνικής Σχολής Ξάνθης, με παρέμβαση σε δεύτερο χρόνο του ιερέα πατέρα Αμβρόσιου Καρατσιουμπάνη, ο οποίος έκανε ιδιαίτερη αναφορά για το ζήτημα της αντιμετώπισης του φόβου μέσα από το πρίσμα της Θεολογίας, αλλά και σε ζητήματα εσχατολογίας που προκαλούνται σε περιπτώσεις κρίσεων και πολέμων.
Στην όλη εργασία για τις ακτινοβολίες μέσα από τις τροφές, έχει συνδράμει ο Γεωπόνος κ. Ελευθέριος Σαχινίδης.
Η εκδήλωση διοργανώθηκε στο Πνευματικό Κέντρο της Ιεράς Μητροπόλεως Δράμας και υπό την αιγίδα της, και από την Ένωση Κυριών Δράμας και ξεκίνησε με τραγούδια από την χορωδία της.
Η γνώση για τη ραδιενέργεια
Μιλώντας στα τοπικά μέσα ενημέρωσης ο κ. Σαχινίδης, σημείωσε ότι η εκδήλωση αφορούσε «στα πυρηνικά φαινόμενα και στην πολιτική προστασία και τη φυσική των ακτινοβολιών. Το πώς επιδρά στον κόσμο και ότι προκαλεί γενικά φόβο. Αυτόν τον φόβο, εμείς τον αντιμετωπίζουμε με γνώση, ώστε να μην δημιουργείται πανικός».
Διευκρινίζει στη συνέχεια ότι, σε κάθε περίπτωση «πρώτα θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε αν αυτή η ραδιενέργεια προέρχεται από ατομική βόμβα ή από αντιδραστήρα. Και έτσι με αυτόν τον τρόπο, όταν το γνωρίζουμε, θα λάβουμε και τα κατάλληλα μέτρα σε κάθε περίπτωση. Αυτό είναι το πρώτο κομμάτι. Το δεύτερο αφορά στον φόβο που δημιουργείται και αυτός πολλές φορές συνοδεύεται και από μια παραπληροφόρηση».
Από αριστερά ο πατήε Αμβρόσιος Καρατσιουμπάνης, ο καθηγητής κ. Συμεών Σαχινίδης και ο Ελευθέριος Σαχινίδης Γεωπόνος.
Η θεολογική αντιμετώπιση
Στις δηλώσεις του, ο πατήρ Αμβρόσιος Καρασκουπάνης, σημείωσε ότι «πρόκειται για μια διεπιστημονική προσέγγιση του θέματος. Ο δικός μου ρόλος είναι ένα είδος παρέμβασης, όπου θα καλύψω το κομμάτι του πνευματικού πανικού. Δηλαδή, σε περιόδους κρίσεων και έκτακτων καταστάσεων, αναφύονται πολλές παρερμηνείες εσχατολογίας, ιδίως στον εκκλησιαστικό χώρο. Γίνεται μια «προφητολογία», αν μπορούμε να το πούμε, οπότε η δική μας παρέμβαση θα έχει να κάνει με το να καθησυχάσουμε κατά πρώτον τον κόσμο και δεύτερον να δώσουμε ένα νόημα πάνω σε περιόδους κρίσης. Το πώς θα σκέφτεται ο άνθρωπος πνευματικά και στο πλαίσιο της ορθόδοξης θεολογίας».
Όπως είπε χαρακτηριστικά, «στόχος είναι να υπάρξει μια αγαστή συνεργασία ανάμεσα σε όλες τις επιστήμες και της εκκλησίας, αλλά και με την πολιτική προστασία, ώστε να έχουμε έναν πολίτη ενημερωμένο και από τις δύο πλευρές».
Οι παραεκκλησιαστικές ομάδες
Ερωτώμενος αν κατά την γνώμη του οι πολίτες σήμερα δεν είναι σωστά ενημερωμένοι, ο π. Αμβρόσιος, σημείωσε: «Οι πολίτες δυστυχώς αυτή την περίοδο ακούνε πάρα πολλές φωνές, και πολλές φωνές βαφτίζονται επιστημονικές. Από τη δική μου πλευρά, από τον θεολογικό χώρο, έχουμε κάποιες παρεκκλησιαστικές ομάδες οι οποίες, αντί να φέρνουν ένα πνεύμα ειρήνης και ομόνοιας, δημιουργούν έναν πνευματικό πανικό. Υπάρχει μια πληθώρα τέτοιας πνευματικής παραπληροφόρησης τις τελευταίες δεκαετίες, με αφορμή φυσικές καταστροφές, πανδημίες ή πολεμικές συρράξεις.
Υπερβολικός φόβος και πανικός
Ερωτώμενοι και οι δύο αν είναι υπερβολικό που ο κόσμος πολλές φορές σε κάποιες κρίσεις, συγκεντρώνει τρόφιμα, αρχικά απαντάει ο κ. Σαχινίδης: «Το υπερβολικό βρίσκεται στην Ελλάδα. Κάποιοι συγκεντρώνουν τα απαραίτητα: κονσέρβες, γάλα συμπυκνωμένο κ.λπ.. Είναι μια δικαιολογημένη ανησυχία. Αλλά εκεί που εστιάζουμε εμείς είναι στην οικονομική εκμετάλλευση που υπάρχει. Για παράδειγμα, η αγορά ειδών σε υπερβολικές τιμές ή η εκμετάλλευση μέσω της κατασκευής καταφυγίων. Πολλοί κινδυνολογούν υπερβολικά για να εκμεταλλευτούν οικονομικά τους ανθρώπους σε περιόδους κρίσης».
Από την πλευρά του, ο κ. π. Αμβρόσιος ξεκαθαρίζει ορισμένες καταστάσεις. Όπως λέει, «γίνεται μια κατάχρηση ονομάτων αγίων της εκκλησίας μας. Έχουμε βιβλικά κείμενα όπως η Αποκάλυψη ή κείμενα όπως η Διαθήκη του Ανδρέα δια Χριστόν Σαλού, που παρερμηνεύονται, όπως και οι προφητείες του Αγίου Κοσμά (σ.σ. του Αιτωλού). Χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Εμφανίζονται πολλοί «διορατικοί» και «χαρισματούχοι» που γίνονται ηγέτες κλειστών ομάδων και υποστηρίζουν ότι μόνο οι δικές τους οδηγίες θα τους σώσουν σε περίπτωση πυρηνικού πολέμου».
Όπως τονίζει, «αυτό είναι διαστρέβλωση της ορθόδοξης θεολογίας. Ο πνευματικός άνθρωπος που έχει πίστη στην πρόνοια του Θεού δεν έχει να φοβηθεί κάτι. Ακόμα και μέσα από τα Ευαγγέλια, ο Ιησούς Χριστός μας τονίζει ότι δεν πρέπει να φοβόμαστε ούτε πολέμους ούτε ακαταστασίες. Το βλέμμα μας είναι στραμμένο στην αιώνια ζωή. Οποιαδήποτε άλλη φωνή εκτός εκκλησίας πρέπει να διακρίνεται με μεγάλη προσοχή».
