Σήμερα στο Δημοτικό Συμβούλιο Δράμας
Πέντε μαρμάρινες προτομές
του Διονύσου θα προμηθευτεί
ο Δήμος Δράμας
Κατασκευασμένες από λευκό μάρμαρο Βώλακα θα δίνονται σε άτομα υψηλού και θεσμικού κύρους
Του Θανάση Πολυμένη
ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ πρωτότυπη απόφαση καλείται να λάβει σήμερα στην τακτική του συνεδρίαση το Δημοτικό Συμβούλιο Δράμας, καθώς από τη δημοτική αρχή προτείνεται η προμήθεια πέντε μαρμάρων προτομών του θεού Διονύσου.
Όπως είναι γνωστό, το πρόσωπο του θεού Διονύσου, αποτελεί και την εικόνα σύμβολο του Δήμου Δράμας εδώ και πολλά χρόνια. Με εισήγηση του προ το Δημοτικό Συμβούλιο που υπογράφει ο δήμαρχος Δράμας κ. Γιώργος Παπαδόπουλος, ζητείται η έγκριση ειδικής προμήθειας πέντε πρωτότυπων μαρμάρινων γλυπτών μικρής κλίμακας – προτομής με θέμα το θεό Διόνυσο, καθώς και καθορισμός μεταγενέστερης εξατομικευμένης απονομής.
Οι προτομές θα κατασκευαστούν από φυσικό λευκό μάρμαρο Βώλακα Π.Ε. Δράμας και επεξεργασμένη βάση από μάρμαρο ίδιας ποιότητας και προέλευσης. Κάθε προτομή μάλιστα, θα είναι αριθμημένη από το ένα μέχρι το πέντε και θα συνοδεύεται από αυτοτελές πιστοποιητικό αυθεντικότητας.
Όπως αναφέρεται στην εισήγηση του δημάρχου, «τα έργα προορίζονται να αποτελέσουν εξαιρετική, όχι συνήθη, τιμητική διάκριση προς πρόσωπα υψηλού θεσμικού ή δημόσιου κύρους, μόνον εφόσον αποδεικνύεται συγκεκριμένη ήδη συντελεσμένη συμβολή τους στην κοινωνική, οικονομική ή πολιτιστική ανάπτυξη ή προβολή του Δήμου Δράμας».
Αναφέρεται μάλιστα χαρακτηριστικά, ότι «η επιλογή του Διονύσου και του μαρμάρου Βώλακα υπηρετεί συγκεκριμένο τοπικό συμφέρον. Η μορφή του Διονύσου συνδέεται με την ιστορική και οινική ταυτότητα της Δράμας, αποτελεί το λογότυπο του Δήμου, ενώ το λευκό μάρμαρο Βώλακα αποτελεί χαρακτηριστικό φυσικό και παραγωγικό υλικό της περιοχής. Κάθε έργο θα συνοδεύεται από δίγλωσση κάρτα που θα εξηγεί τη σύνδεση αυτή, ώστε η διάκριση να έχει πραγματικό και αποδεικτό χαρακτήρα πολιτιστικής προβολής».
Σύμφωνα με το εισηγητικό, θα δίνεται μόνο ένα έργο ανά πρόσωπο και απαγορεύεται η διάθεση σε αιρετούς, υπαλλήλους, συνήθεις επισκέπτες, συμμετέχοντες σε συσκέψεις ή λοιπά πρόσωπα χωρίς την αποδεδειγμένη συμβολή τους. Το συνολικό κόστος αγγίζει τις 10.000 ευρώ.
Ο συμβολισμός του έργου και ο Διόνυσος
Αξίζει να σημειωθεί ότι, ο διττός συμβολισμός του έργου είναι λειτουργικά συναφής με τον Δήμο Δράμας. Ο Διόνυσος συνδέεται με την ιστορική και οινική ταυτότητα της περιοχής και αποτελεί το λογότυπο του Δήμου, ενώ το μάρμαρο Βώλακα αποτελεί χαρακτηριστικό εξορυκτικό προϊόν της Π.Ε. Δράμας. Το δώρο δεν λειτουργεί ως διαφημιστικό προϊόν συγκεκριμένου λατομείου ή επιχείρησης, αλλά ως υλική αφήγηση της τοπικής ιστορίας, του πολιτισμού και της παραγωγικής φυσιογνωμίας.
Να σημειώσουμε εδώ, ότι, η πρωτότυπη προτομή του Διονύσου βρίσκεται στο αρχαιολογικό Μουσείο Δράμας και αποτελεί ένα από τα σπουδαιότερα εκθέματα της Εφορείας Αρχαιοτήτων Δράμας, ενώ είχε παρουσιαστεί και από το Υπουργείο Πολιτισμού σε μια ειδική ανακοίνωση μέσα του διαδικτυακού του λογαριασμού.
Η προτομή του Διονύσου χρονολογείται στον 2ο αι. μ.Χ. Πρόκειται για εξαίρετο δημιούργημα που φιλοτεχνήθηκε την περίοδο των Αντωνίνων και είναι αντίγραφο του 5ου αι. π.Χ. Ο θεός του κρασιού και της αμπέλου εικονίζεται σε ώριμη ηλικία, φορώντας δορά που δένεται στον αριστερό ώμο και πέφτει διαγώνια καλύπτοντας και το δεξιό στήθος.
Η ανάρτηση του ΥΠΠΟ, μεταξύ άλλων, αναφέρει: «Γενειοφόρος, φορώντας ταινία στο κεφάλι και πλεχτό στεφάνι από κλαδιά κισσού και κλήματος και το επάνω μέρος διανθίζεται με άνθη κισσού, ενώ στα πλάγια πέφτουν δύο κληματόφυλλα που καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος από ισάριθμα τσαμπιά σταφυλιού με αποτέλεσμα να μην είναι ορατοί κρόταφοι και αυτιά.
Τα μακριά μαλλιά χωρισμένα στη μέση δηλώνονται με κυματοειδείς, αβαθείς αυλακώσεις που πλαισιώνουν χαμηλά το μέτωπο. Μαζεμένα στο πίσω μέρος καλύπτουν το λαιμό σε ένα είδος κότσου, εκτός από δύο πλοκάμους που αφήνονται με ανάλαφρα κυματιστά περιγράμματα.
Το αρχαιολογικό μουσείο Δράμας, το οποίο είναι στεγασμένο σε σύγχρονο κτήριο, επιχειρεί να σκιαγραφήσει την πολιτιστική φυσιογνωμία της ευρύτερης περιοχής της Περιφερειακής Ενότητας Δράμας διαχρονικά, καθώς στις αίθουσές του παρουσιάζονται ευρήματα από τη Μέση Παλαιολιθική περίοδο (50.000 χρόνια από σήμερα) έως τους νεότερους χρόνους».
Ο θεός Διόνυσος ήταν ο θεός της καρποφορίας, της ηδονής, της αμπέλου και του θεάτρου. Γιος μιας χθόνιας θεάς, της Σεμέλης, και του ουράνιου θεού Δία, καρπός μιας παράνομης σχέσης που εξαιτίας αυτής φυγαδεύτηκε στη Θράκη όπου και μεγάλωσε. Λατρεύτηκε στην περιοχή της Δράμας με ιδιαίτερο πάθος. Η λατρεία του θεού επιβεβαιώνεται από πληθώρα αντικείμενων που έχουν βρεθεί στις αρχαιολογικές ανασκαφές. Αντικείμενα πολιτιστικής κληρονομιάς, ενεπίγραφες στήλες, προτομές του Διονύσου, ενεπίγραφοι βωμοί, επιγραφές οι οποίες επικαλούνται τον θεό Διόνυσο στην ελληνική και στη λατινική γραφή.
Ένα από τα πιο γνωστά έθιμα που αναβιώνει κάθε χρόνο την περίοδο του Δωδεκαημέρου (Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, Θεοφάνια) στη Δράμα και έχει τις ρίζες του στη διονυσιακή λατρεία, είναι τα Μπαμπούγερα της Καλής Βρύσης. Αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο αφού το 1996 η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως ένα σημαντικό ιερό της λατρείας του θεού μόλις 2 χλμ. έξω από την κοινότητα Καλή Βρύση. Πρόκειται για ορθογώνιο κτηριακό συγκρότημα, διαστάσεων 34×16 μ., που σώζεται σε καλή κατάσταση και εσωτερικά χωρίζεται σε τρεις κύριες περιοχές που αποτελούν τις λειτουργικές ενότητες του ιερού, με κύριο χώρο αδύτου τον πρώτο χώρο που χρονολογικά ανήκει στο τέλος του 4ου με αρχές του 3ου αι. π.Χ.
