Μιλάει στον «Π.Τ.» ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος
Σημαντική επισκεψιμότητα
στις Ιερές Μονές της Δράμας
από χιλιάδες πιστούς
Υπό ίδρυση η Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος την Πρασινάδα Παρανεστίου
Του Θανάση Πολυμένη
ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ χρόνια στη Δράμα, έχει ξεκινήσει και γίνεται μια μεγάλη συζήτηση για τον τουρισμό στην περιοχή. Εξετάζεται η επισκεψιμότητα που δέχεται ο Νομός μας την περίοδο που διοργανώνονται διάφορες εκδηλώσεις, αλλά και τα είδη τουρισμού στα οποία μπορεί να επενδύσει ο νομός Δράμας και έτσι να προσελκύσει ακόμη περισσότερο κόσμο από άλλες περιοχές της χώρας και όχι μόνο.
Ένα από αυτά τα είδη τουρισμού, είναι και ο λεγόμενος «θρησκευτικός τουρισμός», τον οποίο η Εκκλησία προτιμά να αναφέρει ως «προσκυνηματικό τουρισμό», αν και γενικώς διαφωνεί με τον όρο «τουρισμός», διότι πρόκειται για προσκυνητές και όχι τουρίστες με την κλασική έννοια.
Το κείμενο αυτό ξεκίνησε με αφορμή την ιδιαίτερη επισκεψιμότητα που παρουσίασε την περσινή περίοδο, η Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Πρασινάδα Παρανεστίου, που μόνο στη διάρκεια μιας εβδομάδας, είχε δεχθεί πάνω από 2.500 προσκυνητές. Και αυτό προφανώς έχει το δικό του ιδιαίτερο ενδιαφέρον.
Στο πλαίσιο αυτό, ο «Π.Τ.» μίλησε με τον σεβασμιότατο Μητροπολίτη Δράμας κ. Δωρόθεο, ο οποίος αρχικά αναφέρεται στις δύο γυναικείες Μονές που έχει στην επικράτεια της η Ιερά Μητρόπολη Δράμας: Την Μονή της Εικοσιφοίνισσας και τη Μονή της Αναλήψεως του Σωτήρος στους Ταξιάρχες, στη Σίψα, την οποία και είχε ιδρύσει ο Άγιος Γεώργιος Καρσλίδης.
Η ίδρυση της νέας Μονής στην Πρασινάδα
Όπως αναφέρει ο Μητροπολίτης κ. Δωρόθεος, «διαπιστώνοντας ότι υπάρχει ένας τόπος απόμακρος από τους ανθρώπους, που είναι πάνω στην Πρασινάδα – όπου τη δεκαετία του 1980 – 1990 βρέθηκαν εκεί τα οστά κάποιων μοναχών- αξιοποιήσαμε τον χώρο και αυτή την ώρα έχουν ένα μοναστηριακό συγκρότημα, το οποίο βρίσκεται στη διαδικασία ιδρύσεως ανδρώας Μονής. Και πλέον η Δράμα θα διαθέτει δύο γυναικείες και μία ανδρική Μονή».
Όπως εξηγεί ο ίδιος, «προκειμένου να ιδρυθεί μία Μονή, χρειάζεται Προεδρικό Διάταγμα, αφού περάσει το θέμα από την αρμόδια Επιτροπή του Μοναχικού ίου από την Ιερά Σύνοδο. Παράλληλα όμως, εκεί καταφέραμε με το Δασαρχείο και πήραμε την έκταση στο όνομα της Μητρόπολης, γι’ αυτό και ιδρύουμε το μοναστήρι, και επίσης έχουμε προσπαθήσει να το επανδρώσουμε. Έχουμε δύο πατέρες και ένας τρίτος είναι υποψήφιος τώρα, οι οποίοι είναι επάνω εκεί και μονάζουν τρόπον τινά στον χώρο εκείνο. Βέβαια οι πατέρες βοηθούν και στις λειτουργικές ανάγκες της Μητρόπολης, που έχουμε τις Κυριακές και τις γιορτές».
Η ιστορία της Μονής
Η ιστορία της Μονής είναι ιδιαίτερα σημαντική και ο «Π.Τ.» έχει αναφερθεί με αρκετά δημοσιεύματα σ’ αυτήν. Όπως σημειώνει ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος, «η Μονή έχει μια ιστορία την οποία την ταξινομούμε και την εξετάζουμε ενδελεχώς να ανταποκρίνεται, στην πραγματικότητα και στην αλήθεια. Έχουμε παραδεδομένα κάποια στοιχεία, όπως γράμματα και μαρτυρίες πιστών, που αναφέρονται στο ότι είδαν εκεί τη βοήθεια του Θεού στο προσκύνημά τους. Επίσης, η περιοχή στην οποία βρίσκεται η Μονή, είναι δασώδης και τον Οκτώβριο γίνονται οι Αγώνες Βουνού με διάφορες κατηγορίες αθλητών, υπ’ αυτή την έννοια αξιοποιούμε τη Μονή, ώστε να μπορεί ο κόσμος να πηγαίνει να προσκυνά».
Η μεγάλη επισκεψιμότητα που δέχθηκε η Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ήταν ότι το 2025 κατά τη διάρκεια της εορτής, είχε έρθει το λείψανο του Αγίου Εφραίμ Νέας Μάκρης: «ενός νεοφανούς Αγίου που αποκαλύφθηκε τον 20ό αιώνα», μας λέει ο Μητροπολίτης κ. Δωρόθεος και τονίζει: «Ήρθε πολύς κόσμος να προσκυνήσει, υπολογίζουμε πάνω από 2.500 από διάφορα μέρη της πατρίδας μας, κυρίως από τη Βόρεια Ελλάδα».
Ο δρόμος προς τη Μονή
Ένα από τα σημαντικά σημεία για την επισκεψιμότητα της Μονής, είναι και ο δρόμος, που ναι μεν είναι προσβάσιμος, παρ’ όλα αυτά παρουσιάζει κάποια προβλήματα αυτή την εποχή.
Όπως επισημαίνει ο σεβασμιότατος, «έχουμε μια πολύ καλή συνεργασία με το δήμαρχο Παρανεστίου κ. Καγιάογλου, όπως και με τον αντιπεριφερειάρχη Δράμας κ. Μουρβετίδη, όσον αφορά στο ζήτημα του δρόμου. Βοηθάνε σημαντικά στο κλάδεμα των δέντρων, ώστε να μπορούν να έρχονται και λεωφορεία, γιατί τα κλαδιά μπαίνουν στο δρόμο από την βλάστηση. Επίσης, έχουμε ζητήσει τη βοήθειά τους ώστε να τοποθετηθούν και μπάρες γιατί ο δρόμος είναι στενός, ενώ τελευταία με τις βροχές είχαμε και μια κατολίσθηση. Η αντιπεριφέρεια υποσχέθηκε ότι σύντομα ο δρόμος θα γίνει, παρ’ όλα αυτά τώρα είναι προσβάσιμος και από Ι.Χ. και από λεωφορεία και δεν υπάρχει πρόβλημα.
Προσκυνηματικός τουρισμός
Ερωτώμενος σχετικά με τον «θρησκευτικό» ή «προσκυνηματικό» τουρισμό στη Δράμα – διότι η Εκκλησία δεν δέχεται τον όρο «θρησκευτικό τουρισμό» – και πως βλέπει το ζήτημα αυτό, ο Μητροπολίτης Δράμας τονίζει: «Κατά μία άποψη στη Δράμα είμαστε τυχεροί, με την έννοια ότι έχουμε δύο μοναστήρια γυναικεία, και τα δύο ονομαστά. Η Εικοσιφοίνισσα με την παλαιότητά της, με την ιστορία της και δυστυχώς και με τη σύγχρονη ιστορία της που αφορά στους βανδαλισμούς και στις κλοπές των κειμηλίων και των χειρογράφων από τους Βουλγάρους.
Παρ’ όλα αυτά, σήμερα, το μοναστήρι αυτό είναι ενεργό. Έχει ένα πολύ ωραίο καθολικό – τον κυρίως ναό- που δεν καταστράφηκε από τη φωτιά. Η εικόνα της Παναγίας μας είναι εκεί και είναι, πολύ θαυματουργή και γι’ αυτόν τον λόγο έχουμε πολλούς προσκυνητές. Και ακόμα, και η Μονή των Ταξιαρχών, όπου έχουμε τον Άγιο Γεώργιο Καρσλίδη. Και στις δύο γυναικείες Μονές, η πρόσβαση είναι ομαλή».
Επισημαίνει στο σημείο αυτό, ότι «πολλοί άνθρωποι έρχονται ως προσκυνητές και όχι ως τουρίστες. Δηλαδή έρχονται για να προσκυνήσουν, να ευχαριστήσουν την Παναγία, να ευχαριστήσουν τον Άγιο. Παράλληλα, έχουμε και πολλούς εθελοντές, οι οποίοι έρχονται και διαμένουν κάποιες μέρες στα μοναστήρια και προσφέρουν εκεί τη βοήθειά τους, στις εσωτερικές εργασίες του μοναστηριού, ιδιαίτερα γυναίκες, με το να φτιάχνουν γλυκά, να ασχολούνται με την καθαριότητα και ούτω καθεξής».
Καταλήγοντας, τονίζει ότι στη Δράμα «έχουμε σημαντικό προσκυνηματικό τουρισμό. Έχουμε πανηγύρια στα οποία έρχεται κόσμος και στην Εικοσιφοίνισσα και στη Σίψα, στο μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου. Και με αυτόν τον τρόπο δεχόμαστε κόσμο σε όλη την περιοχή της Δράμας. Δηλαδή αυτό που χαρακτηρίζεται ως θρησκευτικός τουρισμός, καλύτερα να το πούμε προσκυνηματικός τουρισμός -αν και δεν είναι σωστή έκφραση ο τουρισμός – ισχύει για την περιοχή μας και φυσικά οι άνθρωποι αυτοί μετά κατεβαίνουν στη Δράμα και θα επισκεφθούν και εκεί διάφορα άλλα σημεία».
